神からの招きとしての礼拝

「だから、こう祈りなさい。『天におられる私たちの父よ／御名が聖とされますように。御国が来ますように。御心が行われますように…』」（マタイ６：９−１０）
　ある日、弟子たちが主イエスに祈ることを教えて欲しいと願いました。それに応えて教えてくださったのが「主の祈り」です。その最初に出てくる祈りが神のことを祈る祈りでした。 主イエスとの関係にたとえるならば「私のイエスさま」から「イエスさまの私」に信仰姿勢が変わるように促す祈りです。私たちの多くは、「私を愛してくださるイエスさま／願いを聞いてくださるイエスさま」というところから信仰に入ることでしょう。でもある時点から「イエスさまの私」に変えられていく経験をするのです。 礼拝を捧げることも広い意味で祈りです。なぜ礼拝で説教に耳を傾けるのでしょうか。それは私の側に解決してほしい問題があり、御言葉を通して解決を得たいからでしょうか。それも大切な理由です。しかし、礼拝が「招詞」に始まることに注目しましょう。神が招いてくださるから礼拝が成立する。私の側の求め以上に、実は神が私たちと交わりを持ちたいと願っておられるのです。 「信仰告白」は、人間は神を礼拝するために造られ生かされている存在だと告白します。誤解を恐れずに言えば、「礼拝したいか、したくないか」を、神は私の判断に委ねてはおられません。 初詣に祈り、受験の前に祈り、商売繁盛のために祈り、その時々に祈りを捧げれば、それで済んでしまう祈りは、まさに主イエスが避けるべきであると教えた「異邦人の祈り」そのものでしょう。 主イエスは、「父よ」と呼びかけた後、「御名が聖とされますように。御国が来ますように」と、神さまの御心の中にある事柄に集中するようにと語られました。そこに私たちの信仰の基本姿勢が教えられているように思います。
いってらっしゃい。
牧師　松本雅弘
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