「きよい公同の教会」【使徒信条シリーズ⑪】

(全11回でしたが延長しました)
「体は一つ、霊は一つです。それは、あなたがたが、一つの希望にあずかるようにと招かれたのと同じです。主は一人、信仰は一つ、洗礼(バプテスマ)は一つです。すべてのものの父なる神は唯一であって、すべてのものの上にあり、すべてのものを貫き、すべてのものの内におられます。」 （エフェソの信徒への手紙4章4―6節）
　使徒信条で唱える「公同の教会」を信じるということは、自分の所属する教会だけでなく、世界中のキリスト者と一つであることを信じるということです。「公同の教会」という表現を初めて使ったのは教父・アンティオケの聖イグナチオス（35年頃―107年頃）です。彼は「キリストが現におられるところに共同の教会も存在する」と定義しました。 神学者ローランド・ベイントンの体験があります。彼の妻は白血病になりました。彼は病院で妻のそばに付き添い、来る日も来る日も朝から晩まで看病する日々に疲れていました。ある日、用事のために病院を離れた帰り道、見知らぬ小さな教会の扉が開いていました。中に入ると礼拝をしていたので彼も席に着きました。その日はちょうど聖餐式が行われていて彼もパンと杯を与ったのです。そのひとときが、彼の心に深い慰めを与えました。疲れ果て、心の痛みを抱えていたときに出会った聖餐の場。それはただの儀式ではなく、まさにキリストがそこにおられたという体験でした。その瞬間、彼はキリストの慰めに触れたのです。（『わたしの使徒信条』藤本満より） 「公同の教会」とは、どこにでもあるわけではなく、キリストが現におられるところに存在します。そして私たちも、その公同の教会の一員です。それは日本であれ、アフリカであれ、ヨーロッパであれ変わりません。ただし、教会の祈り方や賛美の仕方が違うとき、私たちは戸惑うことがあります。「これは自分の知っている礼拝とは違う」と感じ、距離を感じてしまうことがあるでしょう。でも、実はその相手も同じように感じているかもしれません。大切なのは、そうした違いを超えて、キリストが共におられることを信じることです。その多様性の中にこそ、キリストの豊かさがあり、私たちはその恵みに受け入れられている、きよい公同の教会の恵みを味わうことができるのです。
《祈り》あなたが現におられるところに、公同の教会は在ります。私たちは、自分の教会だけでなく、世界中の兄弟姉妹と一つとされていることを感謝します。
牧師　和田一郎
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