神は人の心を頑なにするのか?
「主はモーセに言われた。『あなたがエジプトに戻ったならば、その時、私はあなたによって奇跡を行う。ファラオの前で、あなたはそれらを行いなさい。しかし、私が彼の心をかたくなにするので、彼は民を去らせない。』」 (出エジプト記4章21節)
主なる神が、ファラオ(エジプトの王)の心を頑なにしたとはどういうことか? 「頑な心」は、従順の対極にある、神の御心に相応しくない心ですから、それを神が人に与えるという事実に戸惑うのです。神はファラオが応答できないようにし、この行動についてファラオを裁いたというのでしょうか? まず大切なのは、「頑なにする」という表現が、最初から神だけの働きとして描かれているわけではない、ということです。ファラオが心を頑なにしていたことによって、イスラエルの民は苦しんでいました。「イスラエルの人々は重い苦役にあえぎ、叫んでいた。重い苦役から助けを求める彼らの叫び声は神のもとに届いた。」(出 2:23)とあります。つまり、ファラオはもともと、心を頑なにした心を持っていたのです。 その後、物語が進む中で、「主がファラオの心を頑なにされた」と記されます。ですから重要なのは、神が無垢な人を突然「悪人」に変えたのではなく、すでに自ら閉ざしていた頑な心を、その人の選択のままに委ねられたと分かるのです。 これは聖書全体に見られる神の裁きの姿です。神は人を「操り人形」のように変えるのではなく、「あなたが選ぶ道をそのまま進ませる」という形で裁きをなさることがあります。つまり、「頑なさ」は突然注入されたものではなく、拒み続けた結果なのです。神は悪を働かれません。神がファラオの自由を侵したり、エジプト人に復讐する目的でファラオを操ったりしたということは示されていません。 人は誰でも、自分の思いに固執し、神の声に耳を閉ざしてしまうことがあります。小さな不従順や自己中心が積み重なるうちに、心は少しずつ固くなっていくのです。しかし神は、そのような人間を、なお悔い改めへと招くために語りかけ続けられます。モーセを遣わし、何度も機会を与えられた神の忍耐の中に、私たちは神の憐れみを見るのです。
《祈り》主よ、私たちは、つい自分の思いや頑固さにとらわれ、あなたの声に耳を閉ざしてしまいます。「主よ、私の心が頑なになっていないでしょうか」と、へりくだって祈ることができますように。新しい心を造り、あなたに信頼して歩ませてください。
牧師 和田一郎
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発行者名 高座教会 www.koza-church.jp/
主なる神が、ファラオ(エジプトの王)の心を頑なにしたとはどういうことか? 「頑な心」は、従順の対極にある、神の御心に相応しくない心ですから、それを神が人に与えるという事実に戸惑うのです。神はファラオが応答できないようにし、この行動についてファラオを裁いたというのでしょうか? まず大切なのは、「頑なにする」という表現が、最初から神だけの働きとして描かれているわけではない、ということです。ファラオが心を頑なにしていたことによって、イスラエルの民は苦しんでいました。「イスラエルの人々は重い苦役にあえぎ、叫んでいた。重い苦役から助けを求める彼らの叫び声は神のもとに届いた。」(出 2:23)とあります。つまり、ファラオはもともと、心を頑なにした心を持っていたのです。 その後、物語が進む中で、「主がファラオの心を頑なにされた」と記されます。ですから重要なのは、神が無垢な人を突然「悪人」に変えたのではなく、すでに自ら閉ざしていた頑な心を、その人の選択のままに委ねられたと分かるのです。 これは聖書全体に見られる神の裁きの姿です。神は人を「操り人形」のように変えるのではなく、「あなたが選ぶ道をそのまま進ませる」という形で裁きをなさることがあります。つまり、「頑なさ」は突然注入されたものではなく、拒み続けた結果なのです。神は悪を働かれません。神がファラオの自由を侵したり、エジプト人に復讐する目的でファラオを操ったりしたということは示されていません。 人は誰でも、自分の思いに固執し、神の声に耳を閉ざしてしまうことがあります。小さな不従順や自己中心が積み重なるうちに、心は少しずつ固くなっていくのです。しかし神は、そのような人間を、なお悔い改めへと招くために語りかけ続けられます。モーセを遣わし、何度も機会を与えられた神の忍耐の中に、私たちは神の憐れみを見るのです。
《祈り》主よ、私たちは、つい自分の思いや頑固さにとらわれ、あなたの声に耳を閉ざしてしまいます。「主よ、私の心が頑なになっていないでしょうか」と、へりくだって祈ることができますように。新しい心を造り、あなたに信頼して歩ませてください。
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