聖霊の導きを信じる
「霊に導かれているなら、あなたがたは律法の下にはいません。」 (ガラテヤの信徒への手紙5章18節)
ウィリアム・ペンは17世紀にイングランドの上流階級で育ちました。当時は裕福な人が剣を身に着けることは普通で、それは武器としてではなく上流階級に属していることを示すものでした。しかし、彼が23歳の時に信仰をもったクエーカー教会は平和主義で戦争をいっさい反対し、また階級制度にも異を唱えて徹底した平等主義を大切にしていました。剣はその階級の違いを象徴し、戦争のイメージを運んでいたのです。 ペンは信仰の師であるG・フォックスのもとを訪ね、「私は剣を身に着けていてよいのでしょうか?」と尋ねると意外な答えが返ってきます。「ウィリアム、できるだけ長く身に着けていなさい」と。おそらくウィリアムは心のどこかで「剣は身に着けるべきではない」とはっきり言ってもらうことを期待していたでしょう。そのほうが、白黒つけやすく、心が楽だったかもしれません。しかしフォックスは、もっと深いキリスト者の原則を示しました。つまり、人を縛る規則やルールに従うのではなく、聖霊の導きを信頼して生きることです。フォックスは「身に着けるな」と禁止したのでも、「身に着けてよい」と許可したのでもありません。彼が命令するのは簡単でしたが、それではウィリアム自身が聖霊に耳を傾け、心の内で神の導きを確かめる大切な機会を奪ってしまったでしょう。 パウロが「霊に導かれているなら律法の下にはない」と言ったのは、律法を守らないで好き勝手にしてよいという意味ではなく、外側のルールではなく、内側で働く聖霊の導きに従いなさいという勧めです。律法主義は白か黒かの判断を急がせますが、聖霊は一人ひとりの心に「神さまが語られる道」へと導いてくださるのです。 これが、キリスト者にとって大切な「フォックスの原則」です。「ねばならない」と人に押しつけたり、同じことをしていない人を裁いたりすることを避ける原則です。剣を身に着けるか外すのか――それをすぐに規則にしてしまうのではなく、神の前で自分自身が深く聖霊に尋ねて決めることが大切なのです。
《祈り》私たちがすぐに白か黒かを決めようとせず、あなたの霊の導きに静かに耳を傾ける者とならせてください。判断に迷う時も、どうかあなたの御霊が私たちの心を照らし、平和へと導いてください。
牧師 和田一郎
ご感想は下まで(スマホ・パソコンの方向けです) forms.gle/EkE9N8gDaJQ7ee2L9
発行者名 高座教会 www.koza-church.jp/
ウィリアム・ペンは17世紀にイングランドの上流階級で育ちました。当時は裕福な人が剣を身に着けることは普通で、それは武器としてではなく上流階級に属していることを示すものでした。しかし、彼が23歳の時に信仰をもったクエーカー教会は平和主義で戦争をいっさい反対し、また階級制度にも異を唱えて徹底した平等主義を大切にしていました。剣はその階級の違いを象徴し、戦争のイメージを運んでいたのです。 ペンは信仰の師であるG・フォックスのもとを訪ね、「私は剣を身に着けていてよいのでしょうか?」と尋ねると意外な答えが返ってきます。「ウィリアム、できるだけ長く身に着けていなさい」と。おそらくウィリアムは心のどこかで「剣は身に着けるべきではない」とはっきり言ってもらうことを期待していたでしょう。そのほうが、白黒つけやすく、心が楽だったかもしれません。しかしフォックスは、もっと深いキリスト者の原則を示しました。つまり、人を縛る規則やルールに従うのではなく、聖霊の導きを信頼して生きることです。フォックスは「身に着けるな」と禁止したのでも、「身に着けてよい」と許可したのでもありません。彼が命令するのは簡単でしたが、それではウィリアム自身が聖霊に耳を傾け、心の内で神の導きを確かめる大切な機会を奪ってしまったでしょう。 パウロが「霊に導かれているなら律法の下にはない」と言ったのは、律法を守らないで好き勝手にしてよいという意味ではなく、外側のルールではなく、内側で働く聖霊の導きに従いなさいという勧めです。律法主義は白か黒かの判断を急がせますが、聖霊は一人ひとりの心に「神さまが語られる道」へと導いてくださるのです。 これが、キリスト者にとって大切な「フォックスの原則」です。「ねばならない」と人に押しつけたり、同じことをしていない人を裁いたりすることを避ける原則です。剣を身に着けるか外すのか――それをすぐに規則にしてしまうのではなく、神の前で自分自身が深く聖霊に尋ねて決めることが大切なのです。
《祈り》私たちがすぐに白か黒かを決めようとせず、あなたの霊の導きに静かに耳を傾ける者とならせてください。判断に迷う時も、どうかあなたの御霊が私たちの心を照らし、平和へと導いてください。
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