善と悪
「正しい者はいない。一人もいない。悟る者はいない。神を探し求める者はいない。皆迷い出て、誰も彼も無益な者になった。善を行う者はいない。ただの一人もいない。」 (ローマの信徒への手紙3章10-12節)
私たちの心の中には、誰にも話せない「闇」のような部分があるものです。思いがけず湧き上がる怒りや、つい人より優位に立ちたくなる気持ち。人の幸せを素直に喜べなかったり、自分の弱さを隠したくなったりすることもあります。こうした感情は、特別な人だけが抱えるものではありません。私たちは皆、それぞれに「闇」を抱えながら生きているのです。作家・五木寛之さんの小説『親鸞』の中で、親鸞はこう語っています。 「善だの悪だのと、簡単に区別できるものではない。」この言葉は、人間の心の複雑さや現実をよく表していると思いました。親鸞は、そうした心の闇を見て見ぬふりをせず、それこそが人間の本当の姿だと、まっすぐに見つめたところに、私は魅力を感じます。 この姿勢は、新約聖書に記されたパウロの言葉とも深く響き合います。ローマの信徒への手紙3章には、「正しい者はいない。一人もいない」とあります。パウロは、人間の力や努力では完全にはなれないことを率直に語り、だからこそ神の恵みが必要だと訴えました。善人だから救われるのではなく、すべての人が罪人であり、だからこそキリストの十字架による救いがあるのだというのです。 キリスト教の信仰は、「良い人になる」ことを目指すのではなく、どんな自分であっても神の前に正直に立ち、「私を憐れんでください」と祈るところから始まります。そして、そんな私たちを「そのままで愛してくださる」神がおられるということこそが、「福音」なのです。それは、心に闇を抱える私たちにとって、どれほど大きな慰めとなるでしょうか。 親鸞が人間の弱さを見つめ続けたように、聖書もまた人間の現実を見つめながら、一人ひとりに語りかけるメッセージを伝えています。背伸びして善い人を目指すよりも、不完全なまま神の愛を受け取り、日々を歩んでいく。それが、信仰生活の確かな一歩です。
《祈り》主よ、私は善い人ではありません。人を傷つけ、自己中心に生きています。あなたの道を歩んでいません。それでも、あなたは私を見捨てず、罪あるままの私を招いてくださるのですね。私の罪を見ないふりも、責めることもせず、ただ「来なさい」と呼びかけてくださる。その声に心から感謝します。
牧師 和田一郎
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発行者名 高座教会 www.koza-church.jp/
私たちの心の中には、誰にも話せない「闇」のような部分があるものです。思いがけず湧き上がる怒りや、つい人より優位に立ちたくなる気持ち。人の幸せを素直に喜べなかったり、自分の弱さを隠したくなったりすることもあります。こうした感情は、特別な人だけが抱えるものではありません。私たちは皆、それぞれに「闇」を抱えながら生きているのです。作家・五木寛之さんの小説『親鸞』の中で、親鸞はこう語っています。 「善だの悪だのと、簡単に区別できるものではない。」この言葉は、人間の心の複雑さや現実をよく表していると思いました。親鸞は、そうした心の闇を見て見ぬふりをせず、それこそが人間の本当の姿だと、まっすぐに見つめたところに、私は魅力を感じます。 この姿勢は、新約聖書に記されたパウロの言葉とも深く響き合います。ローマの信徒への手紙3章には、「正しい者はいない。一人もいない」とあります。パウロは、人間の力や努力では完全にはなれないことを率直に語り、だからこそ神の恵みが必要だと訴えました。善人だから救われるのではなく、すべての人が罪人であり、だからこそキリストの十字架による救いがあるのだというのです。 キリスト教の信仰は、「良い人になる」ことを目指すのではなく、どんな自分であっても神の前に正直に立ち、「私を憐れんでください」と祈るところから始まります。そして、そんな私たちを「そのままで愛してくださる」神がおられるということこそが、「福音」なのです。それは、心に闇を抱える私たちにとって、どれほど大きな慰めとなるでしょうか。 親鸞が人間の弱さを見つめ続けたように、聖書もまた人間の現実を見つめながら、一人ひとりに語りかけるメッセージを伝えています。背伸びして善い人を目指すよりも、不完全なまま神の愛を受け取り、日々を歩んでいく。それが、信仰生活の確かな一歩です。
《祈り》主よ、私は善い人ではありません。人を傷つけ、自己中心に生きています。あなたの道を歩んでいません。それでも、あなたは私を見捨てず、罪あるままの私を招いてくださるのですね。私の罪を見ないふりも、責めることもせず、ただ「来なさい」と呼びかけてくださる。その声に心から感謝します。
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