守破離（しゅはり）

「完全な律法、すなわち自由の律法を一心に見つめて離れずにいる人は、聞いて忘れてしまう人ではなく、行う人になります。このような人は、その行いによって幸いな者となるのです。」 （ヤコブの手紙1章25節）
　日本の伝統芸「能」は、一度も途切れることなく現在まで演じ続けている、世界最古の演劇と認められ、2008年にユネスコ無形文化遺産に登録されました。「能」には「型」があります。歩き方、扇の開き方、顔の向け方、座り方、声の出し方に至るまで定まった形があります。たとえば、能では激しく泣き叫ぶことはせずに、ほんの少し顔を伏せる、袖で顔を隠す、ゆっくり一歩下がる・・・そうした決められた型によって悲しみを表現します。 演者はまず型を徹底して学びます。型は時代を超えて、誰でも学べる教科書だからです。そして、型を身につけた人は、その型の中で自由に表現できるようになります。よく言われるのは、「守破離（しゅはり）」という考え方です。「守」＜師匠の型を守る＞。「破」＜型を深く理解して既存の型を破る＞。「離」＜すべての型から離れ自由になる＞という段階です。しかし、最初の型を身に着けていないと「型なし」となる。これは能楽だけでなく、茶道・華道・武道にも共通する日本文化の特徴です。つまり、型は「自由を奪うもの」ではなく、「自由に至る道」なのです。 礼拝、祈り、讃美、聖餐などにも型があります。神を礼拝することは、自分勝手に振る舞うことではなく、神の言葉を聴いて従い、応答することにあります。そこから本当の自由な生き方を得るのです。礼拝に型があることで、感情や時代の流行だけに流されず、信仰が長い年月を超えて継承されていく。けれど同時に、型の意味が失われれば形式だけになる。そこに、どの時代にも共通する難しさと豊かさがあるのでしょう。 ヤコブの手紙では、「律法」が「自由をもたらす」と語られています。私たちは、ルールは束縛、型は不自由と考えがちです。しかし聖書では、神の律法は、人間を束縛するためではなく、本来あるべき姿へ導くものとされています。礼拝や信仰生活の「型」は、人を縛る檻のようなものではなく、時代を超えて、愛に生きる自由への道なのです。
《祈り》神さま、礼拝は長い年月、人の心を育ててきました。礼拝の様式を通して、美しさを受け継いできました。礼拝を通して本当の自由を得させてください。
牧師　和田一郎
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